许茹云

苏州大学王健法学院

摘要(Abstract)：

自我剥削、内卷漩涡、效率崇拜……当代社会的症候是否意味着福柯笔下的“规训社会”已然被“功绩社会”取代？韩炳哲断言，功绩社会通过积极话语取代了规训社会的否定性指令，权力机制从外部监视转向自我监视，主体从被规训的“驯化者”蜕变为追逐效绩的“自我剥削者”。本文认为，韩炳哲对福柯理论的否定实为误读，功绩社会并非规训社会的断裂式超越，而是规训权力在数字化时代的隐匿变体。无论是“禁止”的否定性规训，还是“能够”的积极性动员，其本质仍是权力通过知识生产与主体内化构建的毛细管网络。当代主体对“自由选择”的幻觉，实为规训权力通过算法监控、数据画像完成的深度融入。本文通过重审福柯的规训理论与韩炳哲的功绩社会论争，揭示数字技术如何将全景敞视主义升级为“算法敞视主义”，并呼吁以福柯的“生存美学”为突破口，在个体与集体的双重维度上重构抵抗策略。

关键词(KeyWords)：

规训社会；功绩社会；全景敞视主义；自我剥削；算法权力

参考文献(References)：

［1］米歇尔·福柯.规训与惩罚：监狱的诞生［M］.刘北成，杨远婴，译.北京：生活・读书・新知三联书店，2019. 

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